我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（太5:18）

      当基督一开始祂的战役时，撒但就和祂短兵相接，寸土必争，竭尽全力地要胜过祂。这一斗争牵连很大。极大的利害关系处在成败关头。必须回答的问题是：“难道上帝的律法不完全，需要加以修正或取消吗？或者它是永不变更的？上帝的政权是稳定的吗？或者也需要改变？”这些问题，不但放在那班住在上帝圣城里的人们面前，也放在全宇宙的居民面前，这些问题将要得到解答。

      从马槽一直到十字架，撒但都在追踪上帝的儿子。各种试探像暴风雨一般地打击祂。可是斗争越激烈，祂就越熟悉人类所遭遇到的试探，也使祂得以作更好的准备救援受试探的人。

      基督所经历试炼的严重程度，是和祂的成败所得失的对象之价值成比例的。这不只是牵涉到一个世界的利害关系。这个世界固然是战场，但是斗争的结果将会影响上帝所造的诸世界。……撒但企图使他的所作所为，显得是为全宇宙争取自由。甚至连基督被钉在十字架上时，仇敌仍在定意要使他的诡辩变化多端，十分狡诈而阴险，以致人人都会认为上帝的律法是残暴专横的。他亲自定下每一项阴谋，策划每一种邪恶，激动每一个人的心意，来苦害基督。他亲自教唆人作各样的诬告，反对那位曾专一行善的主。他亲自授意种种暴行，来增加上帝的儿子——就是那位纯洁、圣善、清白无罪之主的痛苦。

      撒但由于这样的行径，就造成了一条锁链，这条锁链必将把他自己捆绑住。天上全宇宙都必证明上帝刑罚他，实在是公正的。天庭本身也要看出：若有他在那里，天庭将要变成一个怎样的地方。……

      上帝律法的永不改变，不仅在今世少数有限生灵的心目中，更是在所有天上全宇宙居民的心目中，都早已确定了。……他们无不异口同声地赞扬上帝是公义、慈悲、舍己、正直的。——一九0二年一月六日第一号文稿“上帝的公正”