我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。（弗2:10）

      主并不悦纳凡度着无所事事而效能低劣生活的人所作的服务。他们所产生的影响令人偏离基督。自我牺牲与宗旨高尚乃是祂生活的特征。祂在地上的服务，自始至终，就是周游四方、广行善事。祂的生平没有出现过罪；言行也没有受过自私的破坏。祂问过法利赛人：“你们中间谁能指证我有罪呢？”（约8:46），祂知道他们找不着什么把柄来控告祂。而且在祂受审的时候，彼拉多也强调地宣布：“我查不出祂有什么罪来。”（约18:38）

      基督宣布祂怎样生活，我们也要怎样生活。祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（可8:34）祂的脚踪引领牺牲的路。

      在我们所度过的一生中，有许多服务的机会。我们的周围到处都有敞开的传道服务之门。我们正确地利用语言的才能，可以为主作许多的善事。言语若负有基督的柔和与同情，就是一种行善的能力。金钱、权势、机智、时间、和力量——这一切都是付托与我们的恩赐，使我们对于四周的人更有帮助，也更能荣耀我们的创造主。

      许多人都觉得去游览基督生活在世时的境地，去走祂所走过的路；去瞻仰祂喜爱在那里教导人的湖、和祂经常观览的山与谷，那就是一种无上特权了；但是我们不必为了要跟随耶稣的脚踪而行，就上巴勒斯坦去。我们尽可以在病床的旁边；在穷人的茅屋里面；在大城市中拥挤不堪的陋巷那里，在所到各处凡有人心需要安慰的地方，都可以找到祂的脚踪。

      人人都可以找到要做的事。耶稣说过：“常有穷人和你们同在”（约12:8），任何人都不必认为没有可为祂辛劳的地方。

      基督的人生规律——也就是每一个人将来在审判时站稳或倒下的根据，乃是：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（太7:12）