有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。（约12:9）

      那在西门家里所举行的宴会，召集了不少的犹太人；因为他们知道基督在那里。他们赶来，不单是要见耶稣，也想看看那个是祂使他从死里复活的拉撒路。拉撒路的复活乃是基督生平最卓越的神迹。那最后的考验已经给予犹太民族了。拉撒路已经从死里复活，要为基督作见证。

      许多人以为拉撒路一定会有某些不可思议的经验要述说。他们十分惊奇，他居然没有告诉他们什么。可是拉撒路实在是无可奉告。那出自灵感的笔已经说明了这个问题：“死了的人毫无所知……他们的爱，他们的恨，……都消灭了。”（传9:5,6）

      可是拉撒路对于有关基督的工作，却有美好的见证要作。他正是神圣权能的一个活生生的明证。他可以确切而有力地声称基督是上帝的儿子，又可以问民众，他们把基督处死究竟得到什么。

      有关基督的神性，早已有势不可挡的凭据赐给祭司们了。但他们却偏要硬着心抗拒这一切的光，又将自己的心门关闭了，以致亮光无从照射进去。

      那向耶稣所表示的尊敬，竟激怒了经学教师和法利赛人。他们商议打算连拉撒路也要处死；“因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。”（约12:11）拉撒路的见证是十分明确而令人心服的，以致祭司们无法抵挡它的论证。……因此，他们就定下计划要把拉撒路处死。……他们决定要秘密地除灭拉撒路，这么一来，基督的死也就不会太招引大家的注意了。他们争辩说结果会证明这个方法是合理的，可是他们决不召集尼哥底母和亚利马太的约瑟来参加他们的会议，因为那样他们这谋杀的恶计就必遭受反对了。

      他们虽然无从控告拉撒路，但与其承认这无法驳倒的凭证，还是密谋杀害他为妙。人一旦自愿与上帝隔绝，也就必这样行。头脑一被不信的意念占据，心地就变刚硬，而且也没有什么能力可以使它软化了。