“耶稣听见，就对他们说：‘康健的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人，乃是召罪人悔改。’”（可2:17）

      从来没有教师像我们的主和夫子这样显著地尊荣人。祂以“税吏和罪人的朋友”（太11:19）闻名。祂与社会各阶层的人融合，以便人人都能与祂所带来的福气有分。我们发现祂曾在会堂里也在市场上，祂与同乡共享社会生活，以祂的同在使凡邀请祂的人家快乐，然而祂从未不请自来。{TDG 249.1}

      那些经历着人间各种痛苦不幸的人，凡凭着信心来到祂面前来，祂无不给予积极的救治；可是遇那表现出一种态度孤傲、自私自负、不愿表明自己的愁苦、也不要求所亟需之帮助的人，祂也并不是不分皂白地一律施行救治之能。凡本着信心来到祂面前的人，祂都欣然乐意解救。忧伤在祂面前逃遁；不公正和压迫在祂的斥责之下羞愧；死亡和阴间——我们有罪人类残忍的掠夺者，在祂面前自卑并听从祂的吩咐。{TDG 249.2}

      自从耶稣投身人间以来，每一个时代总有一些人，一方面自称是奉祂的名，同时却度着离群索居，或仿效法利赛人自命清高的生活。然而他们并没有造福自己的同胞。他们在基督的生活中找不到这种自以为义的顽梗借口，因为祂的品性是和蔼可亲而施惠于人的。祂必定被地上各个修道寺院排除在外，因为祂会逾越他们的清规戒律。在每一个教会和教派中都会有一些行为古怪的人，责备祂慷慨赐予的怜悯。……{TDG 249.3}

      凡是得蒙上帝托付祂的真理的人，在他们与世人的交往上务须谨慎处理，好为自己确保宁静神圣的平安，和一种神圣而且彻底的知识，知道如何应对人们的偏见，知道他们在哪里，并且帮助他们接受上帝的真理，得到亮光、安慰和平安。他们应当以基督那鼓舞人心的、有权威的社交生活为榜样。他们必须培养祂所具有的慈善精神，必须在各处接触人时怀有同样宽广的行动计划。（《信函》1878年2a号，8月29日，致在瑞士的弟兄们）{TDG 249.4}