“如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了”（罗5:18）。

      在许多声称为上帝所作的服务中，也带有争强好胜与自鸣得意的作风。上帝憎恶假装虚饰。男女人士一旦接受圣灵的洗礼，他们就必承认自己的罪，同时也必得蒙赦免──意思也就是称义。可是那般既不悔罪也不自卑之世人的智慧，却是不可倚靠的，因为他们对于公义和因真理成圣的意义，乃是瞎眼的。人们一旦被剥夺了自以为义，就必看出自己灵性的贫乏来。那时他们就必接近弟兄彼此相爱的情况，显明他们是和基督表同情的。他们也就能赏识基督徒使命之工作的重要性了。……

      有许多人向主献上微不足道的服务便心满意足。他们的基督徒精神软弱无力。基督为救罪人而将自己舍了。我们看见世人在罪孽中沦亡，心中应该怎样为救灵而焦急不安啊！这些生灵都是以重价买来的。

      上帝的儿子在髑髅地十字架上的死亡，乃是他们的身价。他们日复一日地在决定究竟是要享有永远的生命，或遭遇永远的死亡。可是一般自称是侍奉主的男女人士，却仍然心安理得的把时间和注意力用在无足轻重的小事上。他们逞心纵意的彼此争论。如果他们真是献身从事主的工作，他们就决不致像一家不守规矩的小孩子一般在争争闹闹了。每一个人手都必参加服务。各人都必站在自己负责的岗位上，作基督十字架的传道人，全心全意地从事工作。基督的灵必住在工人们的心中，也必有公义的行为表现出来。工人们会把觉醒之教会的同情和祈祷带到他们的服务中去。他们必从基督那里接受自己的使命，再也找不到时间去吵闹争论了。（《信函》1902年173号，11月13日，致在巴特尔克里克参加会议的人）