得智慧，得聪明的，这人便为有福；因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。（箴3:13,14）

      上帝既是一切真知识的根源，这样，我们就看出教育的第一目的，乃是要引导我们思想到上帝关于祂自己的启示。亚当夏娃因与上帝直接来往而获得知识；又从祂的作为上认识祂。一切受造之物在其原来的完美状态上，都表述上帝的思想。在亚当夏娃看来，自然界充满着神圣的智慧。但因犯罪的缘故，人就不能直接与上帝来往而认识祂，也不能在祂作为的大部分上认识祂。地球既受了罪恶的污损，就只能模糊地反照造物主的荣耀。祂的实物教训固然未曾消灭；从祂造化大作之每一页中，仍可看出祂的手迹；自然也尚在表彰她的创造者，但这一切的显示只是局部的，不全的。并且我们在这堕落的状态中，能力薄弱，眼光有限，也不能予以正确的解释。因此我们需要上帝在祂写作中所赐关乎祂自己的更充分的启示。

      我们要领受一种值得称为教育的教育，就必须领受圣经所启示的关于创造主上帝和救赎主基督的知识。……要引导学者不拘泥于学习人所讲论著述的，乃要注意真理的根源，在那范围广大的自然与启示中从事研究。要使他们多默想那些关于职责与命运等的重要事实，则他们的思想必因之扩大而且加强。——《教育论》