因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前，按着肉体说祂被治死，按着灵性说祂复活了。（彼前3:18）

      上帝牺牲祂的爱子来度一个卑微，克己，贫穷，劳瘁，耻辱的人生，并且忍受那被钉在十字架上的惨痛的死亡。何况并没有天使来报喜信说：“够了，我的爱子啊，祢不必死亡了。”无数的天使忧伤地等待着，希望像以撒的经验一样，上帝在最后的一刹那使祂免受于可耻的死亡，可是天使未蒙准许传报这样的信息给上帝的爱子。在审判庭中，在入髑髅地去的路上的羞辱，不断地演进下去。祂受戏弄，被嘲笑，有人吐痰在祂的脸上。祂忍受了恨祂之人的揶揄，侮慢，辱骂，直到祂在十字架上垂首而亡。

      上帝还能赐给我们什么更大的爱的证据，胜过赐下祂的儿子任其经历如此痛苦的景况呢？由于上帝给予人类的恩赐是无条件的，祂的爱是无限量的，因此祂向我们所要求的信任，顺从，我们的心，和我们的一切爱情也要同样是无限量的。祂要求人可能给予的一切。我们的服从必须与上帝的恩赐相称；必须是完全，毫无缺少的。我们都亏欠了上帝的债。祂所要求的乃是敏捷而乐意的顺服，并且非此即不能蒙祂悦纳。我们现在有机会可以获得上帝的慈爱和恩宠。今年或是读者中某一些人的生命之最后的一年。在读到这个呼召的青年当中，有没有人仍然甘愿选择世上的娱乐，胜似选择基督所要赐给那些殷勤寻求，并乐意顺从祂旨意之人的平安呢？——《教会证言》卷三