还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？（罗2:4）

      诚然，有时人在未发觉被吸引来就基督之前，因自己的罪行引以为耻，就自动地放弃了一部分的恶习。但无论什么时候，他们若出于诚实从善的心意而力图改革，这就是基督的能力在吸引他们了。有一种为他们所未察觉的感化力在他们的心灵中运行，良知因而觉醒，外表的生活也就改良了。当基督吸引他们仰望他的十字架，目睹他为他们的罪孽而被刺透之时，于是，诫命深达他们的良心之中。他们生活中的罪恶，和心灵中根深蒂固的罪孽，都向他们显露出来了。他们遂部分地领会关于基督的公义，而慨叹道：“罪是什么，竟必需付上这样大的牺牲，才能救赎被罪所害的人呢？真的必需以如此的大爱，如此的痛苦，如此的羞辱，才能使我们不至灭亡，反得永生么？

      罪人也许会推却这样的仁爱，拒绝基督的吸引；但他若不反抗，就必被吸引而来到耶稣的面前；有关救赎计划的认识，就必领导他到十字架跟前来，痛悔他所犯使上帝爱子受苦的罪。……

      藉着有形无形的感应，我们的救主不断地工作着，吸引人的思想转离不能使人心满足的罪中之乐，来享受在他里面藏着的无穷的福惠。对于那班徒然求饮于世上破裂而不能存水之池的人，有神圣的信息说：“口渴的人也当来。……”《幸福的阶梯》