他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。(彼前2:24)

      使我们能领受并分赠上帝饶恕人的大爱之唯一先决的条件，乃是认识并相信他对于我们的爱。撒但现正利用一切他所能使用的骗术，叫我们无法鉴识那爱。他必引诱我们相信秘书所犯的错误和过失是那么的严重，甚至主不肯听允我们的祈祷，不肯赐福并拯救我们。在我们自己里面我们看不出别的，所见的只有自己的软弱，没有一点好处使我们能在上帝面前得蒙恩宠，而撒但对我们说：这已经是没有希望的了；我们又无法纠正自己品格上的缺点。当我们试图来亲就上帝的时候，仇敌会向你耳语说：你的祷告根本无用；你岂不是已行了那恶事么？你岂不是已得罪了上帝，违背了自己的良心么？可是我们可以正告那仇敌说：“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”当我们感觉到自己有罪，不能祷告的时候，那正是应该祷告的时候。可能我们会感到羞愧，深感耻辱；但我们仍须祷告，而且要相信。…赦罪，得与上帝和好，这一切并不是我们工作的酬劳，更不是因有罪之人的楞德而赐予的，乃是白白赐给我们的，而且是基于基督无玷污的公义而赐予的。

      我们也不应推卸自己的过恶，以图灭轻罪辜。我们必须承认上帝对罪所作的估计，而他所作的估计实在是非常的钜重。惟有髑髅地才能显明罪的极其可怖的恶性。假若我们必须担负自己的罪辜，我们势必就要被压倒了。但那无罪者已经替代了我们的地位，他虽然不应承受，却背负了我们的罪孽。《山边宝训》