2022年安息日学课
第3课 耶稣，应许之子
1月13日星期四 我今日生你
来1:5记录了圣父对耶稣所说的话：“你是我的儿子，我今日生你”。耶稣是上帝所“生”是什么意思？这是什么时候发生的？这难道不像许多人所相信的那样，说明了耶稣是在过去的某个时候由上帝所创造的吗？
阅读来1:5；撒下7:12-14；诗2:7；路1:31、32。
5所有的天使， 神从来对哪一个说，“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说，“我要作他的父，他要作我的子”？ (来1:5)
12你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。13他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远。14我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。 (撒下7:12-14)
7受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。 (诗2:7)
31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。32他要为大，称为至高者的儿子，主 神要把他祖大卫的位给他。 (路1:31、32)
在〈希伯来书〉，保罗将上帝赐给大卫的什么应许套用在耶稣身上？
从某种意义上来说，耶稣是上帝所生的意思是祂被上帝“认养”作为大卫的后裔，也是应许的君王。天赋神权的做法在希腊罗马世界和东方都很普遍。这个做法赋予君王在统治土地上的合法性和权力。
然而，上帝应许大卫，他的儿子将成为列国真正合法的王。祂将“认养”大卫的儿子作为自己的儿子。透过这个过程，大卫后裔的君王将成为上帝保护的对象和继承人。上帝将击败他的敌人，并将列国赐给他为业（ 诗8 9 : 2 7 ；2:7、8）。
正如我们在罗1 : 3 、4 以及徒13:32、33中所读到的，耶稣被公开承认为上帝的儿子。在耶稣的洗礼和变化面貌时上帝亲自承认并宣告耶稣是祂的爱子（太3:17；17:5）。
然而，根据新约，当耶稣复活并坐在上帝的右边时，祂“以大能显明是上帝的儿子”。就在那一刻，上帝实现了对大卫的应许，就是他的儿子将被认养成为上帝的儿子，而他统治列国的宝座将永远坚立（撒下7:12-14）。
因此，凯撒（罗马的象征）不是合法的“上帝之子”和列国的统治者。反之，耶稣基督才是。耶稣的“ 生” 是指祂统治万国的开 始，而不是祂存在的开始，因为耶稣一直都存在。耶稣从古至今一直都在，因为祂是上帝。
事实上，来7:3说耶稣“无生之始，无命之终”（参来13:8），因为祂是永存的。因此，耶稣是上帝“独生子”的概念，并不是在描 述基督的神性，而是祂在拯救计划中的角色，因为基督完成了所有约的应许。
阅读来1:5；撒下7:12-14；诗2:7；路1:31、32。
5所有的天使， 神从来对哪一个说，“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说，“我要作他的父，他要作我的子”？ (来1:5)
12你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。13他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远。14我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。 (撒下7:12-14)
7受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。 (诗2:7)
31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。32他要为大，称为至高者的儿子，主 神要把他祖大卫的位给他。 (路1:31、32)
在〈希伯来书〉，保罗将上帝赐给大卫的什么应许套用在耶稣身上？
从某种意义上来说，耶稣是上帝所生的意思是祂被上帝“认养”作为大卫的后裔，也是应许的君王。天赋神权的做法在希腊罗马世界和东方都很普遍。这个做法赋予君王在统治土地上的合法性和权力。
然而，上帝应许大卫，他的儿子将成为列国真正合法的王。祂将“认养”大卫的儿子作为自己的儿子。透过这个过程，大卫后裔的君王将成为上帝保护的对象和继承人。上帝将击败他的敌人，并将列国赐给他为业（ 诗8 9 : 2 7 ；2:7、8）。
正如我们在罗1 : 3 、4 以及徒13:32、33中所读到的，耶稣被公开承认为上帝的儿子。在耶稣的洗礼和变化面貌时上帝亲自承认并宣告耶稣是祂的爱子（太3:17；17:5）。
然而，根据新约，当耶稣复活并坐在上帝的右边时，祂“以大能显明是上帝的儿子”。就在那一刻，上帝实现了对大卫的应许，就是他的儿子将被认养成为上帝的儿子，而他统治列国的宝座将永远坚立（撒下7:12-14）。
因此，凯撒（罗马的象征）不是合法的“上帝之子”和列国的统治者。反之，耶稣基督才是。耶稣的“ 生” 是指祂统治万国的开 始，而不是祂存在的开始，因为耶稣一直都存在。耶稣从古至今一直都在，因为祂是上帝。
事实上，来7:3说耶稣“无生之始，无命之终”（参来13:8），因为祂是永存的。因此，耶稣是上帝“独生子”的概念，并不是在描 述基督的神性，而是祂在拯救计划中的角色，因为基督完成了所有约的应许。