阅读创12:1-9：
     1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。6亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。7耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
     为什么上帝呼召亚伯兰离开他的本地、本族和父家？亚伯兰如何回应这个呼召？
     在这之前，上帝最后一次对人说话，至少在《圣经》中记载的，是在洪水之后对挪亚的保证，上帝说祂与所有的活物立约（创9:15-17），应许不会再有另一次的普世性洪水。现在，上帝对亚伯兰说的话也连结了祂的应许─“地上的万族”都要因亚伯兰得福。
     这个预言的应验始于他离开家乡。亚伯兰离开了一切他所熟悉的─ 本地、本族和父家，甚至他自己的一部分。这行动的强度反映在“去／离开”这个关键字上，在上下文中一共重复了七次。亚伯兰首先要离开他的本地“迦勒底的吾珥”，也就是巴比伦（创11:31，赛13:19）。这个“从巴比伦出来”的呼召在《圣经》中有很长的历史（赛48:20，启18:4）。
     亚伯兰的离开关系到他的家人。亚伯兰必须留下他的遗产，就是从当地、教育和影响力所学到和获得的许多事物。
     然而，上帝的呼召涉及更多。希伯来文“lekh lekha”的字面意思是 “你要离开／去”或“你要为自己离开／去”。亚伯兰离开巴比伦关乎的不仅是他的环境或家庭，这句希伯来文强调的是“他自己”，亚伯兰必须离开“他自己”，离开他曾在巴比伦的过去。
     这个离开的目的地是上帝所指示他的“地”。这个字将再次出现于以撒被献时（创22:2），指的是摩利亚山，以撒将在那里被献为祭，就是耶路撒冷的圣殿将被建立的地方（代下3:1）。上帝的应许不仅关乎实体家园，也关乎对世界的救赎。这个概念在上帝应许地上的万族都要得福中再次重申（创12:2、3）。动词“赐福”（barakh）在这个记述中出现了五次。这万族得福的过程透过亚伯兰的“后裔”而来（创22:18；26:4；28:14）。这些章节所指的“后裔”，最终将在耶稣基督里得到应验（徒3:25）。
     上帝可能会呼召你舍弃什么？也就是说，为了顺从上帝的呼召，你要舍弃生命的哪些部分？

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