进修资料
     阅读怀爱伦著，《先祖与先知》《亚伯拉罕在迦南》一章，原文第134-136页。
     “基督的教会要作为一种福惠，教会的教友们造福他人就自己蒙福。上帝在全世界面前选召一班子民的目的，非但要收养他们为儿女，更是要借着他们将神圣启迪的恩泽赐予世界。当耶和华选择亚伯拉罕之时，其用意并非只要亚伯拉罕作为特别的朋友，乃要他作为媒介传达主愿意赐给列国的宝贵而特殊的权利。他要在他四周的黑暗中作为一种发光体。
     何时上帝以真光与真理赐福与祂的儿女们，非仅要他们能享永远生命的恩赐，乃是要他们四周的人享受属灵的光照。……“你们是世上的盐。”上帝使他的儿女们作为盐，不单是为保全他们自己，也是要他们作为保全他人的媒介。
     你是否像上帝殿中的“活石”一样发出光芒？……除非所信的宗教对我们一切商业交易能发生一种管理的影响力，我们便是未曾得着真正的宗教。我们应有实际的敬虔交织在我们人生的事工上，我们须得着基督改造人生的恩惠交织在心里。我们需要大量地削减自我，而增加主耶稣的分量。”⸺怀爱伦著，《彰显主基督》，原文第205页。
     讨论问题：
     1“我必赐福给你……你也要叫别人得福”（创12:2）。在亚伯兰被赐福的亮光下，被赐福的意思是什么？我们作为和亚伯兰一样侍奉同一位上帝的人，如何成为为别人的祝福？
     2亚伯兰谎称撒拉是他妹妹有什么错？说谎，或说一些较为婉转、但半真半假的话，哪一种比较糟糕？
     3再读一遍创14:21-23，亚伯兰对所多玛王提议的回应。为什么他会如此回应？我们能从这个故事中学到什么重要的教训？亚伯兰若接受所多玛王的馈赠，岂不也合理吗？

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