阅读创15:1-21
     1这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你。”2亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。”3亚伯兰又说：“你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。”4耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。”5于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。7耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。”8亚伯兰说：“主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？”9他说：“你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。”10亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。11有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。12日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。13耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。14并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。15但你要享大寿数，平平安安的归到你列祖那里，被人埋葬。16到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”17日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。18当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、20赫人、比利洗人、利乏音人、21亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”
     罗4:3、4，9，22
     3经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。”4做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，22所以，这就算为他的义。
     亚伯兰如何揭示凭信心生活的意义？上帝让亚伯兰献祭的意义是什么？
     上帝对亚伯兰关于后嗣之担忧（创15:1-3）的第一反应是应许他将从 “本身所生的才成为你的后嗣” （创15:4）。先知拿单也用同样的语言来指明大卫王未来的后裔（撒下7:12）。亚伯兰得到保证并“信耶和华”（创15:6），因为他明白上帝应许的成就不是靠他自己的义，而是靠上帝的义（创15:6；比较罗4:5、6）。
     这个概念非比寻常，尤其是在当时的文化中。例如，在古埃及的宗教，审判的标准是将一个人的公义与代表神圣公义的女神玛特比较。简言之，你必须赚取“救恩”。
     然后上帝为亚伯兰设立了一个献祭仪式。基本上，这个献祭是指向基督为我们的罪而死。人类是因恩典而得救，这恩典是上帝的公义，并以这些献祭为象征。但这个特殊的献祭向亚伯兰传达了特定的信息。鸷鸟下来，落在那死畜的肉上（创15:9-11）代表亚伯兰的子孙将会遭受“四百年”（创15:13）或四代（创15:16）的奴役。到了第四代，亚伯兰的子孙“必回到此地”（创15:16）。
     献祭仪式的最后一幕非常戏剧性： “有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过”（创15:17）。这非凡的预示表明上帝将履行祂的约，把这地赐给亚伯兰的子孙（创15:18）。
     这应许之地的边界，“从埃及河直到伯拉大河之地”（创15:18）提醒我们伊甸园的边界（比较创2:13、14）。因此，这个预言不仅仅是指着出埃及和赐给以色列的家园。这个预言遥指在亚伯拉罕的子孙来到迦南地时，隐约也显现出了上帝的子民在末世得救，回归伊甸园的概念。
     我们如何学习注目于基督和祂的公义并以此作为我们得救的唯一盼望？如果我们开始依靠我们的善行会有什么事发生？

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