割礼的最后一幕涉及到每一个人：不仅是以实玛利，亚伯拉罕家的所有男子都受了割礼（创17:23-27）。单字“kol”意谓着“一切”、“所有”，且重复了四次（创17:23， 27）。正是在这个违和的背景下，上帝向亚伯拉罕显现，确定了他儿子“以撒”的应许。
     阅读创18:1-15
     1耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，2举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，3说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。4容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。5我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说：“就照你说的行吧。”6亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：“你速速拿三细亚细面调和做饼。”7亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。8亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。9他们问亚伯拉罕说：“你妻子撒拉在哪里？”他说：“在帐棚里。”10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”15撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”
     罗9:9因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”
     我们从亚伯拉罕接待他的客人中学到了什么好客的教训？你如何解释上帝对亚伯拉罕款待的回应？
     我们不清楚亚伯拉罕是否知道这些陌生人是谁（来13:2），虽然他对待他们就像上帝在他们中间一样。“那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口”（创18:1），因为在沙漠中访客不多，所以他可能很想见到他们。亚伯拉罕虽然已经99岁了，但还是向他们跑去（创18:2）。他称呼其中一个人为“我主”（Adonai）（创18:3），一个经常用来称呼上帝的称谓（创20:4，出15:17）。他急忙为他们准备食物（创18:6、7）。他站在他们旁边，留心他们的需要，随时准备服侍他们（创18:8）。
     亚伯拉罕对待陌生人的行为成为一个鼓舞人心的好客榜样（来13:2）。事实上，亚伯拉罕的尊敬态度传达了一种好客的哲学。对陌生人的尊重和关心不仅是一种礼貌。《圣经》强调这是一种宗教责任，好像是对待上帝一样（比较太25:35-40）。讽刺的是，上帝更认同饥饿和贫穷的外邦人，胜于那些慷慨招待他们的人。
     另一方面，上帝来到世人的领域表明祂对世人的恩典和爱。上帝的来到预表基督离开天庭，取了奴仆的形象，成为人的样式（腓2:7、8）。上帝在这里的显现证明祂的应许是确定的（创18:10）。祂看见撒拉在他们“后边”（创18:10），知道她心里的想法（创18:12）。祂知道她心里暗笑，而“暗笑”是祂所说的最后一句话。她的怀疑成为祂应验祂的应许之处。
     再次思考“上帝更认同那些饥饿和贫穷的外邦人胜于那些慷慨地招待他们的人”这句话。为什么这个概念对我们而言如此重要？

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