创24讲述了在撒拉死后以撒结婚的故事。这两个故事是相关的。
     阅读创24章
     为什么亚伯拉罕不要以撒娶迦南地的女子为妻？
     就像亚伯拉罕想获得这片土地来埋葬他的妻子一样，因上帝应许他的后裔会拥有这片土地，他现在坚持以撒也不要定居在应许之地外（创24:7）。此外，以撒领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，以及以撒“自从他母亲不在了，这才得了安慰” （创24:67）都指向撒拉的死，暗示着以撒失去母亲的痛苦。
     这个故事充满了祷告和祷告的应验，也充满了关于上帝的旨意和世人自由选择的功课。它以亚伯拉罕的祷告开始。“我要叫你指着耶和华天地的主起誓”（创24:3），这个祷告首先承认上帝是造物主（创1:1；14:19），直接关系到亚伯拉罕的子孙，包括弥赛亚的诞生。祂的“使者”和“耶和华天上的主”（创24:7）都指明“使者”就是从天上呼叫亚伯拉罕不可杀以撒（创22:11）的那一位。主宰宇宙的上帝，拯救了以撒的耶和华的使者，也将引领以撒的婚姻。
     然而，亚伯拉罕不排除女子不肯跟以利以谢回来的可能性。尽管上帝大有能力，但祂并不强迫世人服从祂。虽然上帝对利百加的计划是跟随以利以谢回到亚伯拉罕那里，但她仍有选择的自由。也就是说，利百加可能不愿意来，如果她不愿意，她也不会被强迫。
     因此，我们在这里看到了另一个伟大的例子，上帝如何给予我们世人自由意志做出自由选择，这是祂不会践踏的自由（如果祂强迫世人，那就不是自由意志）。然而，不知何故，尽管人类有自由意志，也因为有自由意志做出了许多可怕的选择，我们仍然可以相信最终上帝的爱和良善将会得胜。
     为什么我们知道所有的事情不都是出于上帝的旨意、但祂仍然在掌管一切时，会觉得十分安心？例如，但2的预言，它如何向我们证明这一点？

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