阅读创29:1-30
     1雅各起行，到了东方人之地，2看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。3常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。4雅各对牧人说：“弟兄们，你们是哪里来的？”他们说：“我们是哈兰来的。”5他问他们说：“拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？”他们说：“我们认识。”6雅各说：“他平安吗？”他们说：“平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。”7雅各说：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。”8他们说：“我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。”9雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。10雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。11雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。12雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。13拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。14拉班对他说：“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。15拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉（原文作弟兄），岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？”16拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。17利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。18雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服事你七年。”19拉班说：“我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！”20雅各就为拉结服事了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。21雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”22拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。23到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。24拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。25到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服事你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”26拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。27你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。”28雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。29拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。30雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。
     上帝如何以及为何允许拉班的欺骗？雅各学到了什么教训？
     当雅各到达目的地时，他首先见到的是一块大石头，也许这是一个指向伯特利石头的暗示，象征着上帝的同在（创28:18、19）。毕竟，正是这块石头给了雅各与拉结互动的机会。雅各听见站着的牧人说拉结领着羊来了，就催促他们把石头转离井口，可是他们拒绝了，这给了雅各一个单独做这事的机会，并向拉结介绍自己（创29:11）。
   拉结就跑去告诉她父亲。雅各和拉结的第一次接触是很有成效的：“雅各爱拉结”（创29:18），以至于他为拉班工作七年，因为深爱拉结，就看这七年如同“几天”（创29:20）。
     然而，过了七年雅各被骗了。在新婚之夜，雅各发现躺在床上的是姐姐利亚而不是拉结。拉班利用宴会上的混乱，以及雅各激动的情绪和弱点，想出了这个诡计。有趣的是，雅各使用的“欺哄”（创29:25）与以撒用来描述雅各对父亲和哥哥的行为（创27:35）的字根是相同的。
     请注意，同样的思想也隐含在“以眼还眼，以牙还牙”（lex talionis）的报复法则中（出21:24；比较创9:6），就是让罪犯经历自己加诸于受害者身上的作为。故此，雅各之前怎样骗人，现在也怎样受骗。
     雅各现在明白了身为受骗者的滋味。讽刺的是，上帝透过拉班让雅各看见自己的欺骗。雅各作为“欺哄人的”（创27:12）当然很清楚欺骗的意思，但当他受骗上当时，他感到愤怒。因此，他问：“你为什么欺哄我呢？”（创29:25），这表明他知道欺骗是错误的。
     虽然雅各是欺骗人的，但他自己也被骗。当我们看不到“公义”得到伸张时、看到作恶的人逍遥法外、或看到无辜的人受苦时，我们如何能够学会信靠上帝呢？

5月21	5月22	5月23	5月24
5月25	5月26	5月27	总目录