2022年安息日学课第四季
第7课基督战胜死亡 11月5日-11月11日
11月10日星期四【睡了之人初熟的果子】
在申26:1-11的亮光下阅读林前15:20
但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
保罗在什么意义上说复活的基督是"睡了之人初熟的果子＂？
献上"初熟的果子"是一个以色列古老的农业习俗，具有深刻的宗教意义。这是对上帝作为仁慈供应者的神圣认同，因祂将庄稼和土地的一切福分赐给祂的儿女（见出23:19；34:26；利2:11-16；申26:1-11）。初熟的果子不仅预示着收获的开始，也预示着农产品的品质。
根据韦恩．格鲁登（WayneGrudem）的说法，"在称基督为'初熟的果子'（希腊文aparchē）时，保罗用了农业的比喻来暗示我们也会像基督一样。正如'初熟的果子'或成熟作物的初尝表明该作物剩余的收成的样子一样，基督作为'初熟的果子'表明我们复活的身体的样子，在上帝最后的'收割'中，祂将使我们从死里复活，把我们带到祂面前。"─韦恩．格鲁登，《系统神学》（密西根州大急流城：宗德万出版社，1994），原文第615页。
值得注意的是，耶稣是带着荣耀的身体从坟墓里出来，但祂仍然带着被钉十字架的标记（约20:20，27）。这是否意味着上帝复活的儿女也将同样带着他们自己苦难的标记？以使徒保罗为例，他是否仍将带着他身体上的那根"刺"（林后12:7）以及"耶稣的印记"（加6:17）？
直到死日，保罗"要永远在他身体中─就是在那曾因天上的光而致失明的眼睛中，带着基督荣耀的标记（见徒9:1-9）。"─怀爱伦，《救赎的故事》，原文第275页。但这并不是说他或其他荣耀被赎的人将带着他们苦难的标记而复活（比较林前15:50-54）。以基督为例，"祂要永远带有这个残忍的记号。每一个钉痕都要讲述人类奇妙蒙救赎的故事，以及买回他们所付上的昂贵代价。"─怀爱伦，《早期著作》，原文第179页。祂的伤痕确保了我们所有的罪恶将永远被消除。
基督将永远带着祂被钉死在十字架上的伤痕。这如何揭示了上帝对我们的爱以及拯救我们的代价？它又如何显示上帝为了拯救我们而付出的牺牲？