我们的世界已经被神秘主义的巨浪淹没。"神秘主义"这个词是一个复杂的术语，它概括了各种各样的思想。从宗教的角度来看，这个词意味着个人在某种属灵体验或恍惚状态中与神或神灵的结合。甚至某些教会的敬拜也是如此。这些现象在形式和强度上各有不同，但总是倾向于以自己的主观经验来取代上帝话语的权威。无论如何，《圣经》失去了大部分的教义功能，基督徒仍然容易受到自己经历的影响。这种主观的宗教并不能防止任何欺骗，尤其是末世的欺骗。
　　阅读太7:21-27
　　21"凡称呼我'主啊，主啊'的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。22当那日必有许多人对我说：'主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？'23我就明明的告诉他们说：'我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！'"24"所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。26凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。"
　　耶稣所说把属灵的房子盖在"磐石上＂和"沙土上＂的意思是什么？
　　后现代的基督教世界有一种强烈的倾向，即淡化圣经教义的相关性，认为它们是过时宗教形式的乏味回响。在这个过程中，基督的教导被基督的位格所取代─例如，他们认为某些圣经故事不可能是真实的，因为在他们看来，耶稣绝不会允许这样的事情发生。个人感觉和喜好最终成为解释《圣经》，甚至完全拒绝《圣经》明确教导的标准，通常在顺服上帝这方面，正如耶稣所说，这是把属灵的房子盖在磐石上的必要条件。
　　那些认为只要他们相信耶稣基督，信仰什么教义都无关紧要的人是危险的。那些将无数新教徒判处死刑的罗马审判官相信耶稣基督。那些奉基督的名"赶鬼"的人（太7:22）也相信祂。"撒但最有成效的骗术之一，就是使人以为自己不管相信什么都是无关重要的。他知道人因爱慕而接受的真理，足使接受者的心灵成圣。因此，他便不断地想出虚伪的理论、寓言，就是'别的福音'来代替真理。"─怀爱伦，《善恶之争》，原文第520页。
　　我们容易受情绪和欲望牵引，使我们做违背上帝话语的事情，我们如何才能抗拒人性的这个倾向？

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