进修资料：
　　阅读怀爱伦，《布道论》〈对付伪科学、邪教、各种主义、及秘密社团〉，原文第602-609页；以及《争锋》〈招魂术〉，原文第86-93页。
　　有一个基金会声称它正在研发一个技术，使我们能够"透过简讯、电话和视频会议"来联系死者。它的网站称死人为"后物质人"（PMPs），并声称当人死后，他们只是"进入另一个永远的阶段"，但"保留他们以前物理形式的意识、身份和核心层面"。但是，最重要的是，这个基金会的研发人员声称正在分三个阶段开发以允许活人和后物质人之间的交流技术。
　　第一阶段将"允许透过发简讯与后物质家人、朋友和各个专业领域的专家联系"。第二阶段应该"能够与在另一个永远阶段生活的亲人交谈"。而第三阶段将为"使身处不同彼岸的双方能够听见和看见彼此"开辟道路。
　　尤其吓人的是他们如何确认所沟通的死者就是他们所要找的人。例如，"该网站说，失去孩子的父母可能会问在另一个世界的儿子或女儿以下问题：'你小时候养过一只名叫史努比的狗吗？我们在你十岁生日时是否送你一把小折刀当礼物呢？'"在这方面，怀爱伦说到："往往有鬼灵装作死去之亲友的形状向人显现，述说与他们生前有关的一些事故，并做出他们生前所惯做的一些动作。"─《先祖与先知》，原文第684页。
　　讨论问题：
　　1、许多基督徒以文化上可接受为理由，购买媒体所宣传的任何东西。在我们与媒体的关系，特别是当他们公开宣扬我们明知是错误和欺骗的观点时（参诗101:1-8；箴4:23；腓4:8），哪些圣经原则应该成为我们的指引？
　　2、我们如何能够在自己不受这些欺骗的影响之下，去帮助他人克服撒但在末世的欺骗呢？
　　3、许多基督徒都把"撒母耳"从坟墓中被召唤出来的故事看成是灵魂不死的证明。这个故事告诉我们为何我们不能仅仅靠单一章节或故事来建立一个教义，反之，我们必须探讨《圣经》中关于这个主题的所有内容？

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