进修资料：
　　阅读怀爱伦，《基督比喻实训》〈没有穿礼服〉原文第307-319页；《善恶之争》〈全地荒凉〉，原文第653-661页；〈善恶之争的结束〉，第662-673页。
　　"在最后的审判大日，每个沦亡的人将要看明自己拒绝真理的性质。那时十字架必将出现，每个被罪弄瞎的心眼，必看出自己同十字架的真实关系，并在髑髅地的惨景和那神秘的受难者面前服罪。每个虚谎的借口必被扫除，世人叛逆的穷凶极恶的本质将暴露无遗。人们将要看出他们所拣选的到底是什么。在长期斗争中的一切有关真理和谬道的问题，此时都要得出答案。在全宇宙的审判厅里，众人都将看明，罪恶的存在不能归咎于上帝；而且，上帝的圣旨绝不是导致罪恶的。上帝的施政并无缺点，也无任何足以引起不平的因由。当一切意念尽都显露无遗时，忠心的圣徒和叛逆的恶人都必扬声高呼：'万世之王啊！你的道途义哉，诚哉。主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归于你的名呢？……因你公义的作为已经显出来了。'（启15:3-4）"─怀爱伦，《历代愿望》，原文第58页。
　　讨论问题：
　　1、"你们若依恋自我，拒绝将你们的意志归顺上帝，便是选择了死亡。对于不论在哪里发现的罪恶而言，上帝都是烧灭的烈火。你若选择罪恶，拒绝与罪恶分开，则消灭罪恶的上帝之临格也必将你消灭。＂─怀爱伦，《福山宝训》，原文第62页。这个引文如何帮助我们理解执行审判的性质？
　　2、思考这个想法（星期二课程结尾的问题），即在得救之人参与审判的过程之前，没有一个失丧的人将面临最后的审判。再一次，这教导了我们什么有关上帝审判的公开性和透明性？对于一个以爱所统治的宇宙，为什么公开透明的审判如此重要？
　　3、面对所爱之人的沉沦，千禧年审判的参与如何使圣徒们得到安慰？

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