2024年安息日学课第一季
第1课如何阅读〈诗篇〉 12月30日～1月5日
1月2日星期二不同人生时期的诗歌
阅读
诗3；
1耶和华啊，我的敌人何其加增；有许多人起来攻击我。2有许多人议论我说：他得不着上帝的帮助。3但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。4我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。5我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。6虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。7耶和华啊，求你起来！我的上帝啊，求你救我！因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。8救恩属乎耶和华；愿你赐福给你的百姓。
33：1-3
1义人哪，你们应当靠耶和华欢乐；正直人的赞美是合宜的。2你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他。3应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。
109：6-15
6愿你派一个恶人辖制他，派一个对头站在他右边！7他受审判的时候，愿他出来担当罪名！愿他的祈祷反成为罪！8愿他的年日短少！愿别人得他的职分！9愿他的儿女为孤儿，他的妻子为寡妇！10愿他的儿女漂流讨饭，从他们荒凉之处出来求食！11愿强暴的债主牢笼他一切所有的！愿外人抢他劳碌得来的！12愿无人向他延绵施恩！愿无人可怜他的孤儿！13愿他的后人断绝，名字被涂抹，不传于下代！14愿他祖宗的罪孽被耶和华记念！愿他母亲的罪过不被涂抹！15愿这些罪常在耶和华面前，使他的名号断绝于世！
这些〈诗篇〉传达了人类经验的哪些不同层面？
〈诗篇〉使信徒群体意识到人类经验的各个层面，并证明信徒可以在生命的每个不同阶段中敬拜上帝。在他们身上，我们看见以下经验：
①颂赞上帝创造的威严和大能，祂的君王统治、审判和信实的赞美诗；②表达对上帝丰盛赐福的感恩诗篇；③发自内心的哀歌，祈求上帝拯救脱离苦难；④为公义生活提供实用指南的智慧诗篇；⑤指向基督的皇家诗篇，祂是至高无上的君王以及上帝子民的拯救者；⑥历史诗篇回顾以色列的过去，强调上帝的信实和以色列的悖逆，教导后代不要重蹈他们祖先的覆辙，而是要信靠上帝并忠于祂的约。
〈诗篇〉展示了吸引读者注意力的独特力量。虽然一些诗歌的创作手法不免在翻译过程中流失，但我们仍然可以用我们的母语来欣赏其中的许多写作手法：
①平行体（Parallelism）：包含结构对称的单词、短语或思想的组合句构。平行体有助于理解对应部分的含义。例如："我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂祂的圣名！"（诗103：1）。在这个平行句中，"我的心"对应"凡在我里面的"，即强调一个人的整体。
②比喻（Imagery）：使用比喻手法强烈地吸引读者的感官；例如，上帝的避难所被描绘为"你翅膀的荫下"（诗17：8）。
③两极表达法（Merism）：透过对比来表达整体。"我昼夜在你面前呼吁"表示呼吁始终不断（诗88：1）。
④双关语（Wordplays）：利用单字的发音来形成并强调属灵信息。在诗96：4、5中，希伯来文"'elohim"（上帝）和"'elilim"（偶像）形成了一组双关语来传达信息，即外邦的上帝都属虚无，仅仅是"偶像"。
最后，"细拉"（selah）这个词表示一个短暂的插曲，或呼吁暂停并反思〈诗篇〉特定部分的信息，或改变音乐伴奏（诗61：4）。