2024年安息日学课第一季
第1课如何阅读〈诗篇〉 12月30日～1月5日
1月5日星期五 进修资料
进修资料
阅读怀爱伦著《先知与君王》〈建造圣殿〉一章，原文第35-50页；《告青年书》〈音乐的益处〉一章，原文第291、292页。
〈诗篇〉由150首诗组成，分为五卷：卷一（诗1-41）、卷二（诗42-72）、卷三（诗73-89）、卷四（诗90-106）和卷五（诗107-150）；这种五卷的划分是早期的犹太传统，与摩西五经的划分类似。
〈诗篇〉为一些已经存在的〈诗篇〉集提供了证据：可拉后裔的训诲诗（诗42-49，84、85，87、88）、亚萨的诗（诗73-83）、上行之诗（诗120-134）和哈利路亚诗篇（诗111-118，146-150）。诗72：20见证了一小部分大卫的诗。
虽然〈诗篇〉大多数的诗都与大卫王和以色列早期王朝有关（公元前10世纪），但〈诗篇〉合集在接下来的几个世纪中持续延伸：王国分裂期、被掳和后被掳时期。可以想像，在以斯拉的领导下，希伯来文士在致力于建立新圣殿的服事时，也将当时正着手的及原本已有的小篇幅诗集合并为一卷。
文士对〈诗篇〉的整合并没有使其失去上帝神圣的默示。如同〈诗篇〉作者，文士们都是上帝忠心的仆人，他们的工作是在上帝的指导下进行的（拉7：6，10）。〈诗篇〉的神人特质，可与道成肉身之主耶稣的神人属性相提并论。"可是《圣经》全书乃是用人的话语表达上帝所赐的真理，这就显明了上帝与人的联合。这一联合也存在那位既是上帝的儿子，同时也是'人子'基督的性格上。这样，'道成了肉身，住在我们中间'（约1：14）这一句话，在基督固然是真实的，在《圣经》也是如此。"─怀爱伦，《善恶之争》，原文第8页。
讨论问题
①说〈诗篇〉是神人合一的祷告和赞美诗是什么意思？这个观念，无论多么难以完全理解，如何帮助我们看见上帝极欲与祂的子民建立密切关系？它如何以自己的方式揭示上帝与世人，及我们每个人是多么亲近？
②在班上，分享你在〈诗篇〉中所发现直接与你自身情况相关的信息。你在那里找到什么安慰和盼望？