阅读诗96：6-10
　　6有尊荣和威严在他面前；有能力与华美在他圣所。7民中的万族啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！8要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇。9当以圣洁的妆饰敬拜耶和华；全地要在他面前战抖！10人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。
　　99：1-4
　　1耶和华作王；万民当战抖！他坐在二基路伯上，地当动摇。2耶和华在锡安为大；他超乎万民之上。3他们当称赞他大而可畏的名；他本为圣！4王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公义。
　　132：7-9
　　7我们要进他的居所，在他脚凳前下拜。8耶和华啊，求你兴起，和你有能力的约柜同入安息之所！9愿你的祭司披上公义！愿你的圣民欢呼！
　　13-18
　　13因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，14说：这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。15我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。16我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼！17我要叫大卫的角在那里发生；我为我的受膏者预备明灯。18我要使他的仇敌披上羞耻；但他的冠冕要在头上发光。
　　上帝的审判在哪里进行？答案对我们有什么启示？圣所如何帮助我们了解上帝会如何对付罪恶？
　　上帝的审判与圣所密切相关。圣所是诗人对罪恶问题之理解发生转变的地方（诗73：17-20）。圣所被指定为上帝审判的地方，正如乌陵的判断（民27：21）和大祭司决断的胸牌（出28：15，28-30）所表明的那样。因此，许多〈诗篇〉描绘上帝在圣所的宝座上预备进行对世界罪恶的审判。
　　在圣所，救恩计划被揭示出来。在异教中，罪主要被理解为一种身体上的污点，可以透过魔法仪式来消除。相比之下，《圣经》将罪描述为违反上帝的道德律法。上帝的圣洁意味着祂喜爱公平和公义。同样，上帝的子民应当追求公平和公义，并在圣洁中敬拜上帝。为此，他们必须遵守上帝的律法，因为这是祂圣洁的彰显。
　　因此，圣所是赦罪和恢复公义的地方，正如上帝的施恩座和"公义的祭"所表明的那样（申33：19；诗4：5）。
　　然而，"赦免人的上帝"，将对不悔改之人的恶行予以报应（诗99：8）。圣所作为上帝审判的地方，其实际意义体现在对上帝圣洁的持续觉察，以及按照圣约的要求过公义的生活。
　　耶和华从锡安施行审判，使义人得福，恶人败落（诗132：13-18）。圣所促进了对上帝作为审判官到来的欣喜期待，尤其是在赎罪日。同样，〈诗篇〉强化了神圣审判官即将到来的确定性（诗96：13；98：9），即耶稣基督在天上圣所的审判（启11：15-19）。
　　阅读罗8：34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。
　　这节经文如何向我们表明，基督在天上圣所做的工对祂的子民来说是个好消息？

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