阅读诗89：27-32
　　27我也要立他为长子，为世上最高的君王。28我要为他存留我的慈爱，直到永远；我与他立的约必要坚定。29我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。30倘若他的子孙离弃我的律法，不照我的典章行，31背弃我的律例，不遵守我的诫命，32我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。
　　38-46
　　38但你恼怒你的受膏者，就丢掉弃绝他。39你厌恶了与仆人所立的约，将他的冠冕践踏于地。40你拆毁了他一切的篱笆，使他的保障变为荒场。41凡过路的人都抢夺他；他成为邻邦的羞辱。42你高举了他敌人的右手；你叫他一切的仇敌欢喜。43你叫他的刀剑卷刃，叫他在争战之中站立不住。44你使他的光辉止息，将他的宝座推倒于地。45你减少他青年的日子，又使他蒙羞。46耶和华啊，这要到几时呢？你要将自己隐藏到永远吗？你的忿怒如火焚烧要到几时呢？
　　132：10-12
　　10求你因你仆人大卫的缘故，不要厌弃你的受膏者！11耶和华向大卫、凭诚实起了誓，必不反复，说：我要使你所生的坐在你的宝座上。12你的众子若守我的约和我所教训他们的法度，他们的子孙必永远坐在你的宝座上。
　　大卫之约是关于什么？是什么让它面临险境？
　　大卫之约包含上帝对大卫后裔永远的支持以及上帝子民兴盛的应许（撒下7：5-16；诗89：1-4，19-37；132：12-18）。立约的永久性建立在上帝庄严的誓言和君王对上帝的忠诚之上。
　　然而，即使是忠诚的君王，例如大卫王，也并不总是忠于上帝。诗89哀叹残酷的现实，似乎表明大卫之约的荣耀应许已经丧失。以色列被上帝完全弃绝了吗？答案当然是否定的！
　　的确，上帝的愤怒是神圣审判的一种表达（诗38：1；74：1）。然而，它不会持续到永远，因为当人们悔改时，上帝永远的爱就会饶恕人们的罪过。然而，当它持续时，上帝对祂犯错的子民的愤怒是严重的。人们会感受到悖逆的痛苦后果，并意识到他们罪恶的严重性（诗89：38-46）。然而，他们也问"这要到几时呢？"，这呈现了上帝的愤怒终会过去的特性（诗89：46）。重新燃起的盼望源自对上帝信实地"记念"祂恩典的保证（诗89：47，50）。
　　简而言之，虽然在圣约中，人的部分失败了，但人们可以安息在上帝借着弥赛亚所应许的不变旨意中，祂成了以色列和全世界所有的公义和救恩。也就是说，最终上帝将得胜，祂永恒的国度将永远建立─但这只是因为耶稣，而不是因为上帝的子民。
　　耶稣基督是大卫的子孙和弥赛亚（太1：1；来1：8）。祂被称为"是首生的，在一切被造的以先"（西1：15），这指向诗89：27，指称预表基督的大卫为上帝的长子，"我也要立他为长子，为世上最高的君王。"
　　显然，"长子"这个称呼并不是在表达大卫出生时的地位，因为大卫是家中的第八个孩子（撒上16：10、11）。耶稣也是如此。这个头衔象征祂的特殊荣耀和权柄（西1：16，20-22）。当上帝使耶稣从死里复活时，祂使耶稣成为统治全世界的最高君王（徒2：30、31）。
　　阅读西1：16，20-22。
　　16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。
　　20既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。21你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里与他为敌。22但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
　　这些经文教导了我们什么有关耶稣是谁以及祂为我们所成就的？你能从中得到什么应许？

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