2024年安息日学课第一季
第9课 奉耶和华名来的是应当称颂的！2月24日～3月1日
2月29日星期四 照着麦基洗德的等次永远为祭司
阅读：
诗110：4-7
4耶和华起了誓，决不后悔，说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。5在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。6他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处；他要在许多国中打破仇敌的头。7他要喝路旁的河水，因此必抬起头来。
基督的祭司圣职有何独特之处？我们可以从基督担任天上圣所中大祭司的圣职上获得什么伟大的盼望？
上帝赋予弥赛亚永远的王权（诗110：1-3）以及更高级别的祭司职分，即麦基洗德的等次（诗110：4-7）。上帝以庄严的应许印证了祂的话（来6：18）。上帝起誓赐给我们一位完美的祭司，这乃是祂恩典的记号。人们的罪恶和公开的叛逆不断激怒上帝离弃祂的子民，但祂的誓言是不改变的，且保证上帝的恩典将撤销对悔改之人的审判（出32：14；诗106：45）。
神圣的誓言为大卫之约引入了一个新元素，宣告弥赛亚王也是一位祭司（诗110：4）。以色列的君王永远不能扮演利未人祭司的角色（民8：19；代下26：16-21）。当《圣经》提到君王或百姓献祭时，指的是他们将祭物献给祭司，然后祭司才为他们献祭。诗110将弥赛亚君王与以色列的其他君王和祭司区分开来。基督永远的祭司身份来自麦基洗德，他既是撒冷（耶路撒冷）王，也是"至高上帝"的祭司（创14：18-20）。旧约从来没有说过大卫王或其他以色列君王拥有麦基洗德等级的祭司身份，除了〈诗篇〉110篇。很明显，诗篇论述了以色列历史上一位与众不同的君王祭司。
阅读来7：20-28
20再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说："主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。"22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。25凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。26象这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。27他不象那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。28律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
基督尊贵的大祭司圣职有哪些含义？
作为神圣的君王和永远的祭司，基督比世上的祭司和君王具有前所未有的尊贵；所以，我们可以抱持盼望。基督所持守的约是基于上帝的誓言，而非人的应许。祂在天上的圣所服事。祂的祭司身份不受罪或死亡的影响，不像世上的祭司；因此，祂可以永远为祂的子民代求和拯救。基督作为完美和慈爱的祭司，并祂所做的、与人和好的工作，给了祂的百姓一个永远与上帝同居的保证（来6：19、20）。基督君尊的祭司职分，不但要在人的心里，也要在世上废除罪恶的统治。祂将遵守〈诗篇〉第2篇的应许，即每一个国家和统治者都将服从基督耶稣的审判（诗2：6-9；110：1、2，5、6）。耶稣奇妙的君尊祭司职分要求我们绝对的顺服和信靠。