阅读可6：34-52，耶稣和祂的门徒面临了什么问题，又是如何解决的？
　　门徒传道回来后，就跟随耶稣到加利利海东岸的一个偏远地区休息。但在他们之前，已经有五千人到达了这地点。耶稣看见他们就像没有牧人的羊。祂用整天的时间来教导他们。
　　到了晚上，门徒建议让群众回去寻找食物，但耶稣告诉他们要去喂饱群众。接下来的对话（可6：35-38）表明，门徒们正在以人的方式思考如何解决这问题。然而，耶稣奇迹般地只用五饼二鱼就喂饱了这一大群人，并且解决了问题。
　　这故事的特点融入了耶稣时代对于弥赛亚的一种普遍概念。人们期望弥赛亚将以色列人从敌人手中解救出来，带来正义与和平。沙漠环境中大批男性的出现会带有反抗的军事色彩（比较约6：14、15；徒21：38）。
　　这样的概念在耶稣看到百姓就像"羊没有牧人一般"的说法上得以突显，这部分引自民27：17，其中摩西请求上帝为以色列人指定一位接替他的领袖。这关于上帝子民的牧人之措词也出现在旧约的其他地方，通常是指以色列人缺乏领袖或君王（比较王上22：17；代下18：16；结34：5、6）。
　　然而，耶稣并没有满足他们错误的期望。相反，祂打发门徒们离开，解散人群。祂并没有领导一场针对罗马的叛乱，而是做了什么呢？祂退到山上祷告─这是出乎人们预料之外的。
　　人们普遍认为弥赛亚是解放以色列人的君王，然而祂却是将人们从罪恶的束缚中解放出来的那一位。祂在水面上走向门徒的举动表明祂确实是自然界的主。但祂来不是为了统治，而是为了舍命作多人的赎价（可10：45）。
　　这故事如何告诉我们正确理解预言是多么重要？如果对基督第一次降临的误解给某些人带来了灾难，那么关于祂第二次降临的误解，将更可能给一些人带来同样的灾难吗？

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